玉璧的玉璧的渊源

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玉石被人们发现和使用，有着悠久的历史，根据实物考证，早在新石器时代晚期就有少量的玉石器出现，特别是红山文化、良渚文化和山东龙山文化的玉器，代表了中国史前玉器制作的最高成就。现就玉器中的玉璧谈谈它的渊源、用途及其如何鉴定。

在未谈到璧的具体情况之前，不妨先将有关璧的民间故事叙述一下：一则是在我国春秋时，楚人卞和，一次在山中得一块璞玉，献给历王，王使玉工辨识，说是石头，以欺君之罪断其左足。后武王即位，卞和又献玉，仍以欺君之罪断其右足。及文王即位，卞和抱玉哭于荆山之下，文王派人问他，他说：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之诳。”文王命人剖璞，果得宝玉。故称之为“和氏璧”。另一则是战国时，赵惠王得楚和氏璧，秦昭王“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，时秦强赵弱，赵王惟恐给了璧，得不到城，蔺相如自愿奉璧前往，他说，“城入赵而璧留秦，城不入，臣请完璧归赵。”后来蔺相如至秦献璧，见秦王无意偿城，就设法取回原璧，见《史记·廉颇蔺相如列传》。后用“还璧归赵”典故比喻物归原主。又有人有馈赠，不受而还之曰璧，如璧谢、璧还、敬璧等等。

所谓璧，《尔雅·释器》指出：“肉倍好，谓之璧。”邢禹疏：“肉，边也，好，孔也，边大倍于孔者名璧。”把璧的形制讲得十分清楚，即璧呈扁圆形，中心有一圆孔，与此器近似的还有玉瑗，玉环，三者的名称，由中心的圆孔大小来决定，大孔者为瑗，小孔者为璧。孔径与玉质部分边沿相等者为环。对于它的渊源发展，说法不一，归纳不外乎有这几种意见：一种认为璧源于环，首先是一种装饰品；一种认为璧源于人们对日月神崇拜的宇宙观而演绎形成的。笔者认为不管是源于环或是受到日月圆形的影响也好，追本溯源地分析，璧的形成应该说是与人们的形象思维有着密切的关系。所谓形象思维，指的是客观事物在人们头脑里形成的反映，特别是进入奴隶社会的发展时期，使玉和玉器有了神灵和迷信的色彩，成为人们权力的标志和等级制度的象征，享用圭、璋、琮、璧等礼器，以显示贵族的身份、豪富。《周礼·考工记》载：“璧琮九寸，诸侯以享天子”说明王者用玉的严格规定。另外还以玉祭祀祖先，人死后还要以玉陪葬，战国乃至秦汉时期的墓葬中，一般都有玉璧陪葬的习惯，这说明墓主都有一定身份。正如摩尔根在《古代社会》一书中谈到印第安人财产观念时指出：“生前认为最珍贵的物品都已成为已死的所有者的陪葬品，以供他在幽冥中继续使用。”这一点在殷墟妇好墓以及1972年陕西凤翔南指挥乡秦墓出土两件大型玉璧（一件直径19厘米，另一件直径29.7厘米）就可以得到证实。

史前玉壁

新石器时代玉璧一般为厚大型，圆孔，内孔壁及外缘多呈倾斜状，是使用管状钻具制成的。我国新石器时代晚期文化如良渚文化、齐家文化、大汶口及龙山文化都出土有大量玉璧。值得注意的是新石器时代各种文化玉璧的器形、形制，都很相似，可能因其制作工艺基本相同。

商周玉璧

商周玉璧发生了很大变化，璧体渐薄，制作也日渐精细，大多在壁面上琢有纹饰。史前玉璧已出现少量单调纹饰或符号，如大汶口、良渚出土品等，但极罕见。商至西周，玉璧纹饰由简至繁，纹饰种类也越来越多，至战国已出现复合纹饰。商代玉璧纹饰以阴线纹、双阴线纹及剔地阳起纹、龙纹、罟面纹和饕纹为主，这也是商代玉器的鉴定要点。此期玉璧成为奴隶主贵族阶级专用的礼器。玉璧的尺寸小于新石器时代，璧面切割平整，内外缘厚度相同，外缘边棱为圆角，两面对钻打孔，一般都很规整。西周、春秋玉璧西周春秋玉璧，出现了几种新纹饰，其中以卧蚕纹最多见。这种纹饰有称卷云纹的，也有称谷纹的。美国哈佛大学研究中国古玉的专家维尔教授，在长期研究周代玉器上的卧蚕纹饰时，认为它是兽头或龙头纹，而这种纹饰到战国、汉代演化成排列规整的谷纹。实则谷纹是由商周时代的鸟、兽、鱼等纹饰逐渐演化形成的。人类制造玉器纹饰最初的构思是将鸟、兽、鱼等象形琢刻到玉器上，后逐渐由阴文至阳文，再逐渐衍生云头纹、卧蚕纹、谷纹、乳钉纹等。这种演化从商至战、汉玉器中可找到痕迹。

战国玉璧

战国玉璧百花齐放、沉香众彩纷呈，从外观、形制。品种等各方面来看，都是我国古玉璧发展史上的高峰产物。最突出的是玉璧形制变化很大，出现了在廓外琢制纹饰的新型玉璧，风格迥异前代。很大一部分玉璧功能发生了根本变化，佩饰璧越发精美，”工艺越发精湛，品种花样繁多，纹饰主要有谷纹、蒲纹、卷云纹、细如毫发的细丝线纹，并新出现了勾连谷纹。双身合首夔龙纹，镂空和内外龙凤纹饰也非常盛行，这些纹饰一直流行至两汉。这些璧大的应是作陈列观赏之用，小的多为佩饰所用，有的作为玉组佩上部饰件。玉璧有超过40厘米的大璧，有的内外饰两层龙纹，内隔蒲纹或谷纹。战国玉璧抛光工艺日益精湛，达到了俗称”玻璃光”的程度。玉璧及雕饰的边角特别尖利，用手抚摸有刮手感，这是战国。汉代玉器的一个显著特点，此特点也是战国玉。汉代玉独有的时代特点。战国玉璧形制美观且独具特色，是古玉收藏家投资收藏极为抢手的珍品。具有极高的艺术价值。

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