求 对孟浩然李贺白居易或陶渊明 的诗的理解的文章

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孟浩然(689--740)对社会、对人生怀有积极的抱负和理想，是生活的挫折、精神世界中的波澜，使他成为一位盛唐时期别具个性的真正的隐士。他的热情，他的痛苦，以及他在山水清音中邀游心胸的超逸，都带有盛唐时代的天真与浪漫。盛唐的独特的社会现实，他的出世与隐居的痛苦选择，造就了他的诗作的独特的风韵。是从初唐到盛唐第一个大量写山水田园诗的诗人.诗歌主要取材于日常生活,描写山水田园风光以及隐士的高雅行经和闲逸情趣.

《临洞庭湖赠张丞相》

八月湖水平,涵虚混太清.

气蒸云梦泽,波撼岳阳城.

欲济无舟楫,端居耻圣明.

坐观垂钓者,徒有羡鱼情.

愁因薄暮起,兴是清秋发.

——《秋登兰山寄张五》

《宿建德江》

移舟泊烟渚,日暮客愁新.

野旷天低树,江清月近人.

《过故人庄》

故人具鸡黍,邀我至田家.

绿树村边合,青山郭外斜.

开轩面场圃,把酒话桑麻.

待到重阳日,还来就菊花.

绿树村边合,青山郭外斜.

开轩面场圃,把酒话桑麻.

待到重阳日,还来就菊花.

孟浩然的《过故人庄》,描写了美丽的田园风光和平静愉悦的田园生活,表现了诗人对田园生活的热爱和对真挚友谊的赞美.在艺术上,语言冲淡自然而诗情醇美.诗人将普通的农村景物,平常的朋友聚会,用近于口语的朴素的文字轻松自然地表现出来,平易亲切而又诗意浓郁,情致悠然.语言的朴素自然中见锤炼,景物的随意挥写中有匠心.整首诗写得浑然省净,自然天成.

"此诗句句自然,无刻画之迹." ——方回《瀛奎律髓》

"通体清妙.末句'就'字作意,而归于自然."

——沈德潜《唐诗别裁》

孟浩然一生写了大量山水诗。诗人乘兴徜徉于山水之间，写下动人的诗句，因此他的诗作很善于在山水景物中传达微妙的情绪，成为盛唐山水田园诗作中的佼佼者。

在《宿建德江》中诗人以月印清江写月与人的亲近。江面平静空旷，只有一轮明月可以与诗人相依相伴，却反衬出人的孤独，以江天空阔烘托游子的乡愁。在景色的描绘之中表现的是诗人自己内心的微妙的心理感受，这就是孟浩然诗作的独特的艺术风格。

《舟中晓望》一首诗人充分发挥了“虚实相生”的艺术手法，以侧面的烘托渲染，引发人对天台、赤城如仙如幻的联想，展现诗人的落落风概，这正是此诗的神气所在。

在《与诸子登岘山》一诗中，诗人将怀古的幽思与个人的悲慨融化在江山无限、人事代谢的宇宙大化之中，造就了高绝超迈的意境。尽管人事代谢、往者已矣，但真正的志士贤人，还是在历史上留下了他们不朽的声名。面对人生的短暂，其内心渴望建立不朽声名的人生意气始终不曾泯灭。

孟浩然诗歌多采用朴素自然的语言,一气直贯的句法,平畅疏朗的节奏和白描的手法,写眼前景物不事雕琢,创造出淡远清旷,超然脱俗的诗境,表现出朴野素淡的生活情趣,自然天成,不求工而自工,而以疏淡孤清的艺术个性迥异于精密高雅的都市时调.

孟浩然诗歌追求率性平畅的表达方式,很明显受到陶渊明诗歌艺术范式的影响.但他的诗比陶诗整严,也更突出主体感受,是在新的文化背景中山水田园诗发展的结果.

然而,他的过于追求率性平畅,在日益精密凝练的盛唐诗坛的艺术走向中具有一定的负面效应,有的表意过于直露,缺乏幽深韵致,有的诗意贫弱,思想内容不够丰富.所以,北宋苏轼曾讥讽孟浩然"韵高而才短,如造内法酒手而无材料"(《后山诗话》引) .

开元十六年(728)，孟浩然离开家乡，到长安去应举。然而事与愿违，他竟然落第了。经过一年多的努力，仍然仕进无门，开元17年冬他返回家乡。盛唐时代，朝野上下虽然形成了浓厚的荐贤风气，但在实际的现实政治中，任人唯亲、不能取人至公的现象还是不能避免的，在盛世表象下潜伏着矛盾。他在长安的作品，开始反映这些不合理的现象，早年那种激昂的抱负，此时化为感士不遇的不平之气。他的诗作有了更多的锋芒。

从离开长安到去世，孟浩然的精神世界有了一些变化。他对隐居的生活有了更深的理解，他找到了精神的安顿处，那就是放弃功名的诱惑，在隐居家园中保持人格的纯洁。晚年孟浩然的超脱闲淡，都源于他内心悟到的一个“真”字，他要保持自己的真性情，与这个真字相比，世俗的荣华似乎都不那么重要了。这种精神境界成为他的诗作的表现的对象。如他的著名的诗篇《早发渔浦潭》：“东旭早光芒，渚禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拔。日出气象分，始知江路阔。美人常晏起，照影弄流沫。饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。舟行自无闷，况值晴景豁。”人间任何一个清晨的魅力，都在于从倦怠中逐渐复苏的生机。这是清晨最动人的地方。这诗的妙处，正在于捕捉了这种难描难画的意境。

盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，清新活泼。孟浩然这首诗正是一个最生动的代表。作为一个盛唐诗人，孟浩然偏爱从清新生动的一面去感受晨光，他以高妙的笔力，将自然的生机复苏的意境诉诸于文字，以反映孕育于自己内心的时代精神。从表面上看，孟浩然这首诗语言十分平淡，构思似乎也没有多少奇特之处，这就于平淡中形成了高雅脱俗的品格，诗人从看似寻常，实则极有匠心的构思命意中，体现了自己超人的艺术功力。

孟浩然在山水田园诗的创作上取得了极高的成就，我们今天称他是盛唐山水田园诗派的代表。孟浩然偏爱从清新生动的一面去感受晨光，感受春光，他以高妙的笔力，将自然的生机复苏的意境诉诸于文字，以反映蕴涵于自己内心的时代精神。盛唐的山水田园诗派追求以独特的艺术情趣观察自然，表现山水田园之美，孟浩然正是其艺术上的典范之一。

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剑客

十年磨一剑,

霜刃未曾试.

今日把示君,

谁有不平事。

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

敲岛初赴举京师，一日于驴上得句云“鸟宿池边树，僧敲月下门”。始欲作“推”，又欲“敲”，练之未定，遂吟哦引手作推敲势。不觉冲至韩愈吏部，左右拥之，岛具云云。韩立马良久，曰：作“敲”字佳矣。后世遂称斟酌字句、反复考贾岛《寻隐者不遇》

松下问童子，

言师采药去。

只在此山中，

云深不知处。

在松树下问童子：“你师父上哪儿去啦？”他说师父采药去了，就在这座山里，云雾缭绕，说不清到底在哪里。

诗歌应该是用来欣赏的，而不是像翻译文言文一样的翻译。你一定要翻译我就只好翻了，但那只是字面的意思，诗的妙处是可意会不可言传的。

虑为“推敲”。

回答者：HAPPY皇子 - 秀才 二级 10-10 21:01

「望山」贾岛

南山三十里，不见逾一旬。冒雨时立望，望之如朋亲。

虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。

天事不可长，劲风来如奔。阴霪一以扫，浩翠写国门。

长安百万家，家家张屏新。谁家最好山，我愿为其邻。

回答者：ljyffy - 魔法学徒 一级 10-11 13:27

卷571_2 「望山」贾岛

南山三十里，不见逾一旬。冒雨时立望，望之如朋亲。

虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。

天事不可长，劲风来如奔。阴霪一以扫，浩翠写国门。

长安百万家，家家张屏新。谁家最好山，我愿为其邻。

卷571_3 「北岳庙」贾岛

天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。

人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。

神兮安在哉，永康我王国。

卷571_4 「朝饥」贾岛

市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。

我要见白日，雪来塞青天。坐闻西床琴，冻折两三弦。

饥莫诣他门，古人有拙言。

卷571_5 「哭卢仝」贾岛

贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。

平生四十年，惟著白布衣。天子未辟召，地府谁来追。

长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。

无钱买松栽，自生蒿草枝。在日赠我文，泪流把读时。

从兹加敬重，深藏恐失遗。

卷571_6 「剑客（一作述剑）」贾岛

十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事。

卷571_7 「口号」贾岛

中夜忽自起，汲此百尺泉。林木含白露，星斗在青天。

卷571_8 「寄远」贾岛

别肠多郁纡，岂能肥肌肤。始知相结密，不及相结疏。

疏别恨应少，密离恨难祛。门前南流水，中有北飞鱼。

鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。

况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。

卷571_9 「斋中」贾岛

眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。

低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。

所餐类病马，动影似移岳。欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。

已见饱时雨，应丰蔬与药。

卷571_10 「感秋」贾岛

商气飒已来，岁华又虚掷。朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。

几蜩嘿凉叶，数蛩思阴壁。落日空馆中，归心远山碧。

昔人多秋感，今人何异昔。四序驰百年，玄发坐成白。

喧喧徇声利，扰扰同辙迹。傥无世上怀，去偃松下石。

卷571_11 「玩月」贾岛

寒月破东北，贾生立西南。西南立倚何，立倚青青杉。

近月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。

月乃不上杉，上杉难相参。眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。

目常有热疾，久视无烦炎。以手扪衣裳，零露已濡沾。

久立双足冻，时向股髀淹。立久病足折，兀然黐胶粘。

他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦*耽。

无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，几人同无厌。

待得上顶看，未拟归枕函。强步望寝斋，步步情不堪。

步到竹丛西，东望如隔帘。却坐竹丛外，清思刮幽潜。

量知爱月人，身愿化为蟾。

卷571_12 「辞二知己」贾岛

一双千岁鹤，立别孤翔鸿。波岛忽已暮，海雨寒蒙蒙。

离人闻美弹，亦与哀弹同。况兹切切弄，绕彼行行躬。

云飞北岳碧，火息西山红。何以代远诚，折芳腊雪中。

卷571_13 「义雀行和朱评事」贾岛

玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰馀。口衔黄河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。

雏既逦迤飞，云间声相呼。燕雀虽微类，感愧诚不殊。

禽贤难自彰，幸得主人书。

卷571_14 「宿悬泉驿」贾岛

晓行沥水楼，暮到悬泉驿。林月值云遮，山灯照愁寂。

卷571_15 「辩士」贾岛

辩士多毁訾，不闻谈己非。猛虎恣杀暴，未尝啮妻儿。

此理天所感，所感当问谁。求食饲雏禽，吐出美言词。

善哉君子人，扬光掩瑕玼.

卷571_16 「不欺」贾岛

上不欺星辰，下不欺鬼神。知心两如此，然后何所陈。

食鱼味在鲜，食蓼味在辛。掘井须到流，结交须到头。

此语诚不谬，敌君三万秋。

卷571_17 「绝句」贾岛

海底有明月，圆于天上轮。得之一寸光，可买千里春。

卷571_18 「寓兴」贾岛

莫居暗室中，开目闭目同。莫趋碧霄路，容飞不容步。

暗室未可居，碧霄未可趋。劝君跨仙鹤，日下云为衢。

卷571_19 「游仙」贾岛

借得孤鹤骑，高近金乌飞。掬河洗老貌，照月生光辉。

天中鹤路直，天尽鹤一息。归来不骑鹤，身自有羽翼。

若人无仙骨，芝术徒烦食。

卷571_20 「枕上吟」贾岛

夜长忆白日，枕上吟千诗。何当苦寒气，忽被东风吹。

冰开鱼龙别，天波殊路岐。

卷571_21 「双鱼谣（时韩职方书中以孟常州简诗见示）」贾岛

天河堕双鲂，飞我庭中央。掌握尺馀雪，劈开肠有璜。

见令馋舌短，烹绕邻舍香。一得古诗字，与玉含异藏。

卷571_22 「易水怀古」贾岛

荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。

至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。

卷571_23 「早起」贾岛

北客入西京，北雁再离北。秋寝独前兴，天梭星落织。

耽玩馀恬爽，顾盼轻疴力。旅途少颜尽，明镜劝仙食。

出门路纵横，张家路最直。昨夜梦见书，张家厅上壁。

卷571_24 「客喜」贾岛

客喜非实喜，客悲非实悲。百回信到家，未当身一归。

未归长嗟愁，嗟愁填中怀。开口吐愁声，还却入耳来。

常恐泪滴多，自损两目辉。鬓边虽有丝，不堪织寒衣。

卷571_25 「延寿里精舍寓居」贾岛

旅托避华馆，荒楼遂愚慵。短庭无繁植，珍果春亦浓。

侧庐废扃枢，纤魄时卧逢。耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。

汲泉饮酌馀，见我闲静容。霜蹊犹舒英，寒蝶断来踪。

双履与谁逐，一寻青瘦筇。

卷571_26 「赠智朗禅师」贾岛

上人分明见，玉兔潭底没。上人光惨貌，古来恨峭发。

涕辞孔颜庙，笑访禅寂室。步随青山影，坐学白塔骨。

解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。

率赋赠远言，言惭非子曰。

卷571_27 「送沈秀才下第东归」贾岛

曲言恶者谁，悦耳如弹丝。直言好者谁，刺耳如长锥。

沈生才俊秀，心肠无邪欺。君子忌苟合，择交如求师。

毁出疾夫口，腾入礼部闱。下第子不耻，遗才人耻之。

东归家室远，掉辔时参差。浙云近吴见，汴柳接楚垂。

明年春光别，回首不复疑。

卷571_28 「酬栖上人」贾岛

夜久城馆闲，情幽出在山。新月有微辉，朗朗空庭间。

处世虽识机，伊余多掩关。松姿度腊见，篱药知春还。

静览冰雪词，厚为酬赠颜。东林有踯躅，脱屣期共攀。

卷571_29 「冬月长安雨中见终南雪」贾岛

秋节新已尽，雨疏露山雪。西峰稍觉明，残滴犹未绝。

气侵瀑布水，冻著白云穴。今朝灞浐雁，何夕潇湘月。

想彼石房人，对雪扉不闭。

卷571_30 「寄孟协律」贾岛

我有吊古泣，不泣向路岐。挥泪洒暮天，滴著桂树枝。

别后冬节至，离心北风吹。坐孤雪扉夕，泉落石桥时。

不惊猛虎啸，难辱君子词。欲酬空觉老，无以堪远持。

岧峣倚角窗，王屋悬清思。

卷571_31 「和刘涵」贾岛

京官始云满，野人依旧闲。闭扉一亩居，中有古风还。

市井日已午，幽窗梦南山。乔木覆北斋，有鸟鸣其间。

前日远岳僧，来时与开关。新题惊我瘦，窥镜见丑颜。

陶情惜清澹，此意复谁攀。

卷571_32 「明月山怀独孤崇鱼琢」贾岛

明月长在目，明月长在心。在心复在目，何得稀去寻。

试望明月人，孟夏树蔽岑。想彼叹此怀，乐喧忘幽林。

乡本北岳外，悔恨东夷深。愿缩地脉还，岂待天恩临。

非不渴隐秀，却嫌他事侵。或云岳楼钟，来绕草堂吟。

当从令尹后，再往步柏林。

卷571_33 「投张太祝」贾岛

风骨高更老，向春初阳葩。泠泠月下韵，一一落海涯。

有子不敢和，一听千叹嗟。身卧东北泥，魂挂西南霞。

手把一枝栗，往轻觉程赊。水天朔方色，暖日嵩根花。

达闲幽栖山，遣寻种药家。欲买双琼瑶，惭无一木瓜。

卷571_34 「咏韩氏二子」贾岛

千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。

卷571_35 「送别」贾岛

丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。

卷571_36 「携新文诣张籍韩愈途中成」贾岛

袖有新成诗，欲见张韩老。青竹未生翼，一步万里道。

仰望青冥天，云雪压我脑。失却终南山，惆怅满怀抱。

安得西北风，身愿变蓬草。地只闻此语，突出惊我倒。

卷571_37 「上谷送客游江湖」贾岛

莫叹迢递分，何殊咫尺别。江楼到夜登，还见南台月。

卷571_38 「重酬姚少府」贾岛

隙月斜枕旁，讽咏夏贻什。如今何时节，虫虺亦已蛰。

答迟礼涉傲，抱疾思加涩。仆本胡为者，衔肩贡客集。

茫然九州内，譬如一锥立。欺暗少此怀，自明曾沥泣。

量无趫勇士，诚欲戈矛戢。原阁期跻攀，潭舫偶俱入。

深斋竹木合，毕夕风雨急。俸利沐均分，价称烦嘘噏.

百篇见删罢，一命嗟未及。沧浪愚将还，知音激所习。

卷571_39 「投孟郊」贾岛

月中有孤芳，天下聆薰风。江南有高唱，海北初来通。

容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥蒙。

我知雪山子，谒彼偈句空。必竟获所实，尔焉遂深衷。

录之孤灯前，犹恨百首终。一吟动狂机，万疾辞顽躬。

生平面未交，永夕梦辄同。叙诘谁君师，讵言无吾宗。

余求履其迹，君曰可但攻。啜波肠易饱，揖险神难从。

前岁曾入洛，差池阻从龙。萍家复从赵，云思长萦萦。

嵩海每可诣，长途追再穷。原倾肺肠事，尽入焦梧桐。

卷571_40 「代边将」贾岛

持戈簇边日，战罢浮云收。露草泣寒霁，夜泉鸣陇头。

三尺握中铁，气冲星斗牛。报国不拘贵，愤将平虏雠。

卷571_41 「寄刘栖楚」贾岛

趋走与偃卧，去就自殊分。当窗一重树，上有万里云。

离披不相顾，仿佛类人群。友生去更远，来书绝如焚。

蝉吟我为听，我歌蝉岂闻。岁暮傥旋归，晤言桂氛氲。

卷571_42 「寄丘儒」贾岛

地近轻数见，地远重一面。一面如何重，重甚珍宝片。

自经失欢笑，几度腾霜霰。此心镇悬悬，天象固回转。

长安秋风高，子在东甸县。仪形信寂蔑，风雨岂乖间。

凭人报消息，何易凭笔砚。俱不尽我心，终须对君宴。

卷571_43 「送陈商」贾岛

古道长荆棘，新岐路交横。君于荒榛中，寻得古辙行。

足踏圣人路，貌端禅士形。我曾接夜谈，似听讲一经。

联翩曾数举，昨登高第名。釜底绝烟火，晓行皇帝京。

上客远府游，主人须目明。青云别青山，何日复可升。

卷571_44 「送张校书季霞」贾岛

从京去容州，马在船上多。容州几千里，直傍青天涯。

掌记试校书，未称高词华。义往不可屈，出家如入家。

城市七月初，热与夏未差。饯君到野地，秋凉满山坡。

南境异北候，风起无尘沙。秦吟宿楚泽，海酒落桂花。

暂醉即还醒，彼土生桂茶。

卷571_45 「寄友人」贾岛

同人半年别，一别寂来音。赖有别时文，相思时一吟。

我常倦投迹，君亦知此衿。笔砚且勿弃，苏张曾陆沉。

但存舌在口，当冀身遂心。君看明月夜，松桂寒森森。

卷571_46 「答王参」贾岛

寸晷不相待，四时互如竞。客思先觉秋，虫声苦知暝。

霜松积旧翠，露月团如镜。诗负属景同，琴孤坐堂听。

相期黄菊节，别约红桃径。每把式微篇，临风一长咏。

卷571_47 「延康吟」贾岛

寄居延寿里，为与延康邻。不爱延康里，爱此里中人。

人非十年故，人非九族亲。人有不朽语，得之烟山春。

卷571_48 「戏赠友人」贾岛

一日不作诗，心源如废井。笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。

朝来重汲引，依旧得清冷。书赠同怀人，词中多苦辛。

卷571_49 「寓兴」贾岛

真集道方至，貌殊妒还多。山泉入城池，自然生浑波。

今时出古言，在众翻为讹。有琴含正韵，知音者如何。

一生足感激，世言忽嵯峨。不得市井味，思响吾岩阿。

浮华岂我事，日月徒蹉跎。旷哉颍阳风，千载无其他。

卷571_50 「怀郑从志」贾岛

西风吹阴云，雨雪半夜收。忽忆天涯人，起看斗与牛。

故人别二年，我意如百秋。音信两杳杳，谁云昔绸缪。

平明一封书，寄向东北舟。翩翩春归鸟，会自为匹俦。

卷571_51 「易州登龙兴寺楼望郡北高峰」贾岛

郡北最高峰，巉岩绝云路。朝来上楼望，稍觉得幽趣。

朦胧碧烟里，群岭若相附。何时一登陟，万物皆下顾。

卷571_52 「送郑山人游江湖」贾岛

南游衡岳上，东往天台里。足蹑华顶峰，目观沧海水。

卷571_53 「就峰公宿」贾岛

河出鸟宿后，萤火白露中。上人坐不倚，共我论量空。

残月华晻暧，远水响玲珑。尔时无了梦，兹宵方未穷。

卷571_54 「刘景阳东斋」贾岛

松阴连竹影，中有芜苔井。清风此地多，白日空自永。

景阳公干孙，诗句得真景。劝我不须归，月出东斋静。

卷571_55 「对菊」贾岛

九日不出门，十日见黄菊。灼灼尚繁英，美人无消息。

卷571_56 「送集文上人游方」贾岛

来从道陵井，双木溪边会。分首芳草时，远意青天外。

此游诣几岳，嵩华衡恒泰。

卷571_57 「题岸上人郡内闲居」贾岛

静向方寸求，不居山嶂幽。池开菡萏香，门闭莓苔秋。

金玉重四句，秕糠轻九流。炉烟上乔木，钟磬下危楼。

手种一株松，贞心与师俦。

卷571_58 「游子」贾岛

游子喜乡远，非吾忆归庐。谁知奔他山，自欲早旋车。

朝赏暮已足，图归愿无馀。当期附鹏翼，未偶方踌躇。

卷571_59 「寄山中王参」贾岛

我看岳西云，君看岳北月。长怀燕城南，相送十里别。

别来千馀日，日日忆不歇。远寄一纸书，数字论白发。

卷571_60 「送汲鹏」贾岛

淮南卧理后，复逢君姓汲。文采非寻常，志愿期卓立。

深江东泛舟，夕阳眺原隰。夏夜言诗会，往往追不及。

卷571_61 「寄令狐相公（一作赴长江道中）」贾岛

策杖驰山驿，逢人问梓州。长江那可到，行客替生愁。

卷五百七十二

卷572_1 「哭柏岩和尚」贾岛

苔覆石床新，师曾占几春。写留行道影，焚却坐禅身。

塔院关松雪，经房锁隙尘。自嫌双泪下，不是解空人。

卷572_2 「山中道士」贾岛

头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。

白石通宵煮，寒泉尽日舂。不曾离隐处，那得世人逢。

卷572_3 「就可公宿」贾岛

十里寻幽寺，寒流数派分。僧同雪夜坐，雁向草堂闻。

静语终灯焰，馀生许峤云。由来多抱疾，声不达明君。

卷572_4 「旅游」贾岛

此心非一事，书札若为传。旧国别多日，故人无少年。

空巢霜叶落，疏牖水萤穿。留得林僧宿，中宵坐默然。

卷572_5 「送邹明府游灵武」贾岛

曾宰西畿县，三年马不肥。债多平剑与，官满载书归。

边雪藏行径，林风透卧衣。灵州听晓角，客馆未开扉。

卷572_6 「题皇甫荀蓝田厅」贾岛

任官经一年，县与玉峰连。竹笼拾山果，瓦瓶担石泉。

客归秋雨后，印锁暮钟前。久别丹阳浦，时时梦钓船。

卷572_7 「赠王将军」贾岛

宿卫炉烟近，除书墨未干。马曾金镞中，身有宝刀瘢。

父子同时捷，君王画阵看。何当为外帅，白日出长安。

卷572_8 「下第」贾岛

下第只空囊，如何住帝乡。杏园啼百舌，谁醉在花傍。

泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。

卷572_9 「寄贺兰朋吉」贾岛

往往东林下，花香似火焚。故园从小别，夜雨近秋闻。

野菜连寒水，枯株簇古坟。泛舟同远客，寻寺入幽云。

斜日扉多掩，荒田径细分。相思蝉几处，偶坐蝶成群。

会宿曾论道，登高省议文。苦吟遥可想，边叶向纷纷。

卷572_10 「忆吴处士」贾岛

半夜长安雨，灯前越客吟。孤舟行一月，万水与千岑。

岛屿夏云起，汀洲芳草深。何当折松叶，拂石剡溪阴。

卷572_11 「哭孟郊」贾岛

身死声名在，多应万古传。寡妻无子息，破宅带林泉。

冢近登山道，诗随过海船。故人相吊后，斜日下寒天。

卷572_12 「送崔定」贾岛

未知游子意，何不避炎蒸。几日到汉水，新蝉鸣杜陵。

秋江待得月，夜语恨无僧。巴峡吟过否，连天十二层。

卷572_13 「寄白阁默公」贾岛

已知归白阁，山远晚晴看。石室人心静，冰潭月影残。

微云分片灭，古木落薪干。后夜谁闻磬，西峰绝顶寒。

卷572_14 「雨后宿刘司马池上」贾岛

蓝溪秋漱玉，此地涨清澄。芦苇声兼雨，芰荷香绕灯。

岸头秦古道，亭面汉荒陵。静想泉根本，幽崖落几层。

卷572_15 「送朱可久归越中」贾岛

石头城下泊，北固暝钟初。汀鹭潮冲起，船窗月过虚。

吴山侵越众，隋柳入唐疏。日欲躬调膳，辟来何府书。

卷572_16 「送田卓入华山」贾岛

幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。

坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。

卷572_17 「送董正字常州觐省」贾岛

相逐一行鸿，何时出碛中。江流翻白浪，木叶落青枫。

轻楫浮吴国，繁霜下楚空。春来欢侍阻，正字在东宫。

卷572_18 「酬姚少府」贾岛

梅树与山木，俱应摇落初。柴门掩寒雨，虫响出秋蔬。

枯槁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。

卷572_19 「送无可上人」贾岛

圭峰霁色新，送此草堂人。麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。

独行潭底影，数息树边身。终有烟霞约，天台作近邻。

卷572_20 「送李骑曹（一作胄）」贾岛

归骑双旌远，欢生此别中。萧关分碛路，嘶马背寒鸿。

朔色晴天北，河源落日东。贺兰山顶草，时动卷帆风。

卷572_21 「送乌行中石淙别业」贾岛

寒水长绳汲，丁泠数滴翻。草通石淙脉，砚带海潮痕。

岳色何曾远，蝉声尚未繁。劳思当此夕，苗稼在西原。

卷572_22 「送觉兴上人归中条山兼谒河中李司空」贾岛

又忆西岩寺，秦原草白时。山寻樵径上，人到雪房迟。

暮磬潭泉冻，荒林野烧移。闻师新译偈，说拟对旌麾。

卷572_23 「寄无可上人」贾岛

僻寺多高树，凉天忆重游。磬过沟水尽，月入草堂秋。

穴蚁苔痕静，藏蝉柏叶稠。名山思遍往，早晚到嵩丘。

卷572_24 「南池」贾岛

萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉稻接村。

秋声依树色，月影在蒲根。淹泊方难遂，他宵关梦魂。

卷572_25 「寄龙池寺贞空二上人」贾岛

受请终南住，俱妨去石桥。林中秋信绝，峰顶夜禅遥。

寒草烟藏虎，高松月照雕。霜天期到寺，寺置即前朝。

卷572_26 「送贞空二上人」贾岛

林下中餐后，天涯欲去时。衡阳过有伴，梦泽出应迟。

石磬疏寒韵，铜瓶结夜澌。殷勤讶此别，且未定归期。

卷572_27 「送裴校书」贾岛

拜官从秘省，署职在藩维。多故长疏索，高秋远别离。

天寒泗上醉，夜静岳阳棋。使府临南海，帆飞到不迟。

卷572_28 「升道精舍南台对月寄姚合」贾岛

月向南台见，秋霖洗涤馀。出逢危叶落，静看众峰疏。

冷露常时有，禅窗此夜虚。相思聊怅望，润气遍衣初。

卷572_29 「即事」贾岛

索莫对孤灯，阴云积几层。自嗟怜十上，谁肯待三征。

心被通人见，文叨大匠称。悲秋秦塞草，怀古汉家陵。

城静高崖树，漏多幽沼冰。过声沙岛鹭，绝行石庵僧。

岂谓旧庐在，谁言归未曾。

卷572_30 「黄子陂上韩吏部」贾岛

石楼云一别，二十二三春。相逐升堂者，几为埋骨人。

涕流闻度瘴，病起喜还秦。曾是令勤道，非惟恤在迍。

疏衣蕉缕细，爽味茗芽新。钟绝滴残雨，萤多无近邻。

溪潭承到数，位秩见辞频。若个山招隐，机忘任此身。

卷572_31 「投李益」贾岛

四十归燕字，千年外始吟。已将书北岳，不用比南金。

卷572_32 「吊孟协律」贾岛

才行古人齐，生前品位低。葬时贫卖马，远日哭惟妻。

孤冢北邙外，空斋中岳西。集诗应万首，物象遍曾题。

琼岛春阴在北海白塔山东、倚晴楼南。"燕京八景"之一。

清乾隆十六年（1751年）立。碑首盘顶，四方形。碑身四框刻缠枝纹饰，碑阳刻乾隆御笔"琼岛春阴"四字，碑阴为乾隆帝御制诗："艮岳移来石岌峨，千秋遗迹感怀多。倚岩松翠龙鳞蔚，入牖篁新凤尾娑。乐志讵因逢胜赏，悦心端为得嘉禾。当春最是耕犁急，每较阴晴发浩歌。"碑座四周有雕刻精致的石护栏。碑旁有迂回曲折的小路直达见春亭、看画廊。

琼华岛位于中都城东北郊，金帝在太宁宫避暑时主要驻跸在这里。琼华岛由开凿湖泊的泥土堆积而成，岛上遍植松柏，到处点缀太湖石。金末道士丘处机在《琼华岛七言诗》中赞道：“苍山突兀倚天孤，翠柏阴森绕殿扶，……乔松挺拔来深涧，异石嵌空出太湖。”元人陶宗仪形容“其山皆叠玲珑石为之，峰峦隐映，松桧隆郁，秀若天成。”琼华岛四面皆景，尤以春天云天景观更为动人。广寒仙境，云蒸霞蔚，瑞气氤氲，松柏苍翠，花木含苞，山石俏丽。琼岛春阴正是古人对于大地春回，万物复苏的生动纪实。

基本介绍 中文名称 ：琼岛春阴 地理位置 ：北海白塔山东、倚晴楼南 建立时代 ：清乾隆十六年（1751年） 评价 ："燕京八景"之一 发展,元代,明代,清代,燕京八景,太液秋风,琼岛春阴,玉泉趵突,西山晴雪,蓟门烟树,金台夕照,卢沟晓月,居庸叠翠, 发展 金代 金代金世宗建造了太宁宫，规模十分庞大，范围包括今北海、 *** 及东西两岸的大部分地区。太液池两岸宫殿林立，琼华岛上建有广寒殿等，点缀著从背诵艮岳御园掠来的大量太湖石。其美景被金章宗命名为燕京八景中的“琼岛春荫”。金代末年蒙古军队攻占了太宁宫，成吉思汗将琼华岛赐给邱处机辟为道院，改名万安宫。 元代 元代，以北海为中心，建起大都城，将琼华岛改名万寿山（亦称万岁山）。 明代 明代，改琼岛春阴为琼岛春云，邹缉在《北京八景图》中说：“大山子顶有广寒殿，殿之四隅皆有亭，左二亭，曰玉虹、方壶；右二亭，曰金露、瀛州，半山有三殿，中曰仁智、东曰介福、西曰延和。其下太液池，前有飞桥，以通仪天殿，东有玉桥，以通琼林苑，山之上常有云气浮空，氤氲五彩，郁郁纷纷，变化翕急，莫测其妙，故曰琼岛春云”。 清代 清代，顺治八年（1651年），在广寒殿旧址上，建白塔，万岁山改名白塔山。乾隆初年写的燕山八景诗中又把“琼岛春云”改为“琼岛春阴”，诗中写道：“琼华瑶岛郁嵯峨，春日轻阴景色多。云护凤楼松掩映，瑞凝仙掌竹婆娑。低临禁苑滋苔藓，远带郊畿荫麦禾。更向五云最深处，好风时送九韶歌”。乾隆十六年（1751年）高宗手书“琼岛春阴”碑，原立悦心殿前，后又移琼华岛东侧半山。根据《周易》：三百四十八爻，东方为春，稼禾聁雨，雨降于阴的说法，改立在白塔山东麓。碑上刻有乾隆帝所作的诗文，其中：“艮岳移来石岌峨，千秋遗迹感怀多。倚岩松翠龙鳞蔚，入牖篁新凤尾娑。乐志讵因逢胜赏，悦心端为得嘉禾。当春最是耕犁急，每较阴晴发浩歌”。乾隆三十八年（1773年），御制《白塔山总记》和《塔山四面记》，分别立碑于琼华岛南麓的引胜亭和涤霭亭内，记载了白塔山的沿革，燕京八景的历史和琼岛春阴建碑原委以及白塔山的四面景观。 燕京八景 燕京八景是老北京著名的八处景点，又称“燕山八景”或“燕台八景”等，产生于金代明昌间，而后代文人纷纷题诗，遂名闻遐迩。清乾隆十六年（1751年）清帝弘历御定八景为：太液秋风、琼岛春阴、金台夕照、蓟门烟树、西山晴雪、玉泉趵突、卢沟晓月、居庸叠翠，当时均刻石立碑并有小序、诗文。燕京八景的出现，对于后来的风景点建设产生了巨大影响。从此之后，无论“十室之邑，三里之城，五亩之园，以及琳宫梵宇，靡不有八景诗矣”。现代园林、庭院绿化亦借鉴燕京八景，建造景点，推动了园林建设的发展。 太液秋风 今 *** (原名太液池)东岸万善门旁，有一水埠，水中有亭叫"水云榭"，榭中立景名牌。《燕京八景图》中记述?说："……?天气晴明，日月晃漾而波澜涟漪清澈可爱，故曰太液晴波。"乾隆诗中有"秋到宸居爽籁生，玉湖澄碧画桥横"之句，故叫太液秋风。 在中海的建筑水云榭上，刻有乾隆皇帝亲题：“太液秋风”四字，是“燕京八景”之一。 站在水云榭四望，北面是北海的大桥，背倚琼岛白塔，南面可越过宽阔的水面遥望瀛台；东岸万善殿、千圣殿是近景；西岸绿荫丛中掩映着金碧辉煌的紫光阁；远处碧波千顷，近处荷花映日，景色宜人。 水云榭建于康熙年间，康熙专门写了一首《水云榭闻梵声诗》：“水榭围遮集翠台，薰风扶处午后开；忽闻梵诵惊残梦，疑是金绳觉路来。”后来乾隆皇帝也附合诗一首：“后无心出岫，水不舍长流；后水相连处，苍茫数点鸥。坐席生烟后，石栏俯秋水；空明是我心，何如漆园吏。”朗朗秋日，在水云榭上静观秋风微动太液池水，波光鳞鳞，真是一种享受。 琼岛春阴 乾隆钦定该景石碑原在今北海白塔山西坡悦心殿门前。乾隆五十一年(1786)迁到白塔山东侧现址。 琼华岛自金大定十九年(1179)建离宫以来，不断修缮，景色不凡。《八景图》记述说："山上常有云气浮空，氤氲五彩，郁郁纷纷，变化翕忽，莫测其妙，故曰琼岛春云。"乾隆皇帝改为琼岛春阴，因为他诗中有"当春最早耕犁急，每较阴晴发浩歌"之句。表示他很关心农情。 琼岛春阴在北海白塔山东、倚晴楼南。"燕京八景"之一。清乾隆十六年（1751年）立。碑首盘顶，四方形。碑身四框刻缠枝纹饰，碑阳刻乾隆御笔"琼岛春阴"四字，碑阴为乾隆帝御制诗："良岳移来石发峨，千秋遗迹感怀多。倚岩松翠龙鳞蔚，入牖篁新凤尾娑。乐志记因逢胜赏，悦心端为得嘉禾。当春最是耕犁急，每较阴暗发浩歌。"碑座四周有雕刻精致的石护栏。碑旁有迂回曲折的小路直达见春亭、看画廊。 玉泉趵突 玉泉山在万寿山之西。金章宗于山鹿建泉水院。玉泉山有三个石洞，一个在山西南，下面有泉，深浅莫测；一个在山南，泉水流出"鸣若杂佩，色如素练"；一在山根，有泉涌出，其味甘冽，门刻"玉泉"二字，因其山泉逶迤曲折，婉然其流若虹，故叫"玉泉垂虹"。乾隆改为"玉泉趵突"。他说："泉喷跃而出，雪涌涛翻，济南趵突也不过是也，向题八景者，目以垂虹，失其实矣。因此予以正名，表为天下第一泉"。诗中并有："不改千秋翻趵突，几曾百丈落云空!" 玉泉山风景秀丽，泉水清澈，晶莹如玉，山以泉名，故名玉泉。金章宗于山麓建芙蓉殿，辟为玉泉行宫。由于这里水清而碧， 澄洁似玉，“以兹山之泉，逶迤曲折，蜿蜿然其流若虹”因而当初定名“玉泉垂虹”，成为燕京八景之一。 元代，引玉泉渚水注入昆明湖，沿金水河流入大都，作为宫城专用水源，一直沿袭到清初。元代陈孚、明代金幼孜均有《玉泉垂虹》诗。明代邹缉在《北京八景图》中说：“山有石洞三，一在山之西南，其下有泉，深浅莫测。一在山之阳，泉自山而出，鸣若杂佩，色如素练，泓溦百顷。鉴形万象，莫可拟极。一在山之根，有泉涌出，其味甘冽，门刻玉泉二字……。”他又同时赋诗，改“玉泉垂虹”为“玉泉飞虹”，诗中描写到：“碧障云岩喷玉泉，长流宁是瀑流悬。遥看素练明秋壑，却讶晴虹饮碧川。飞沫拂林空翠湿，激波溅石碎珠圜。传闻绝顶芙蓉殿，犹记明昌避暑年。” 清代，康熙《宛平县志》改“玉泉飞虹”为“玉泉流虹”。乾隆初来时曾写《玉泉垂虹》诗：“涌湍千丈落垂虹，风卷银涛一望中。声震林梢趋众壑，光浮练影挂长空。跳波激石珠丸碎，溅沫飞花玉屑红。自此恩波流处处，公田时雨泽应同。”但是乾隆皇帝后来又多次观察后，认为泉水是从石缝中流出，并没有形成瀑布，不能叫“玉泉垂虹”，而泉水“喷雾如珠”，很像济南的“趵突泉”，所以改名为“玉泉趵突”。乾隆十六年，他觉得“玉泉垂虹”不贴切，改名“玉泉趵突”并写诗说：“玉泉昔日此垂虹，史笔谁真感慨中。不改千秋翻趵突，几曾百丈落云空！廊池延月溶溶白，倒壁飞花淡淡红。笑我亦尝传耳食，未能免俗且雷同”。 我国古代，人们常以水之轻重衡量水质，轻者优，重者劣，所谓“质贵轻”就是这个意思。历代古人多以江西庐山谷帘水为第一，或以扬子江金山水为第一，而以惠山虎跑泉水为第二。时后，乾隆下令内务府制银斗，较量天下各泉名水，发现玉泉山水最轻。结果是：济南珍珠泉斗重一两二厘；扬子江金山水一两三厘；惠山虎跑泉重一两四厘；平山水重一两六厘；凉山、白沙、虎丘、碧云寺诸水各重一两一厘。只有玉泉、伊逊两地之水重一两，水轻质甘气美。从此，玉泉水定为清宫专用水。乾隆亲题“天下第一泉”碑，并记文：“两山泉皆泭流，至玉泉山势中豁，泉喷跃而出，雪涌涛翻，济南趵突不是过也。向之题八景者目以垂虹，失其实矣。爰正其名，且表天下第一泉，而为之记。”并直言不讳地说：“即予向日题燕京八景，亦何尝不随声云云”而“不能免讹议”。由此一说，群臣附和，人云亦云，长达数百年之久。 玉泉山的水，在古代北京城市供水中占有极其特殊地位。经辽、金及元代，疏浚河道，使诸水汇入长河，流入都城；明代继续建设，清乾隆时期又大规模疏浚玉泉诸水。开挖昆明湖、玉渊潭两大水库，以解决都城供水和西郊水患之难。由于玉泉山水质好，用以灌溉生产出来的水稻，芳香四溢，成为享有盛名的“京西稻”。不过北京近千年，虽然地形变化不大，但由于植被减少，气候干旱，水位下降很大，乾隆帝说的“不改千秋翻趵突”，时至今日，不但趵突翻涌不复存在，就连涓涓细流也已消失. 西山晴雪 西山是指北京西郊连绵山脉的总称，是太行山的一支余脉。所说的雪景亦泛指此一带。香山是这一带 典型的山峰，故乾隆把"西山晴雪"碑立在香山山腰。 西山风景优美，唐、宋以来已成为寺院荟萃之地，金代有名的西山八院，就是在金代开辟的园林。“西山积雪”就是当时西山雪后著名景观。据史载，早在八百多年前，金世宗就曾在香山一带建造大永安寺，还兴建行宫。后来他的嫡孙，直接继承他的皇位的章宗完颜璟，又在此地相继构筑了祭星台、会景楼等建筑，说这里是章宗定西山积雪的景点，似属无可非议。可以想像，每当雪后初晴，从这里凭高临远，但见山峦玉列，峰岭琼联，旭日照辉，一派红装素裹，倍极壮丽，应该说，“晴雪”要比“积雪”更富有诗情画意。 元代著名书法家鲜于枢之子鲜于必仁曾有燕京八景诗，其中《西山晴雪》中描写道：“玉嵯峨、高耸神京，峭壁排银，叠石飞琼。地展雄藩，天开图画，户列围屏。分曙色流云有影，冻晴光老树无声。醉眼空惊，樵子归来，蓑笠青青”。 明代，西山晴雪又改为西山霁雪。明永乐初为翰林院侍讲的邹缉《西山霁雪》诗描写的“西山遥望起岧峣，坐看千峰积雪消。素采分林明晓日，寒光出壑映晴霄。断崖稍见游麘迹，深谷仍迷野客樵。应日阳和气回早，登临未惜马蹄遥”。可以想像到，大雪初霁，凝华积素，千岩万壑，宛然图画的美好景色。 清代，乾隆十年（1745年）开始在香山大兴土木，乾隆十二年（1747年）改名静宜园。园内不仅有许多历史上著名的古刹和人文景观，而且还具有深邃幽静的山林野趣，保持着浓郁的自然生态环境，乾隆来到静宜园看后写了《西山晴雪》诗，将“西山霁雪”改为“西山晴雪”，诗中写道：“银屏重叠湛虚明，朗朗峰头对帝京。万壑晶光迎晓日，干林琼屑映朝晴。寒凝涧口泉犹冻，冷逼枝头鸟不鸣。祗有山僧颇自在，竹炉茗椀伴高清。”也许是乾隆认为自己写得很美，或是想对燕京八景再称颂一番。乾隆十六年（1751年）又依西山晴雪诗叠旧韵赋诗：“久曾胜迹纪春明，叠嶂嶙峋信莫京。刚喜应时沾快雪，便数佳景入新晴。寒村烟动依林袅，古寺钟清隔院鸣。新傍香山构精舍，好收积玉煮三清”。将诗刻在“西山晴雪”碑上，立在香山山腰半山亭北，朝阳洞登山道右侧。 香山的景色，一年四季各臻其妙。春夏之交，晴云碧树，花气鸟声，特别是香山西南坡一带，云蒸霞蔚如锦似绣，每遇阴雨季节，山林间云雾飘渺，朦朦胧胧；特别是冬季的雪景，白雪皑皑，银装素裹绵延无际的峰峦，“西山晴雪”更是名不虚传。香山雪景固然很美，但是近年来，北京降雪不多，美丽雪景很少出现，别说外宾不易赏到，就连市民也难得一见雪后西山，声誉渐薄。而香山的良辰美景，由香山红叶所取代。秋季丹黄朱翠红色炫彩，黄栌红叶层林尽染，成为市民观赏的好地方。 蓟门烟树 "蓟门烟树"碑，立在德胜门外五里的土城边。这里历史上曾有"烟树"的景观，但此处并非蓟门。汉代以 后的蓟城在今广安门一带已无非议，那为何又称此处为蓟门呢?《水经注》说："蓟城西北隅有蓟丘"，指的当是原白云观处之土丘。邹?说:"蓟门在旧城西北隅",把"旧城"误解了，其实应指金中都(元大都建成后，称金中都为旧城)。明代的《长安客话》索性说："今都城德胜门外有土城关，相传是古蓟门遗址，亦曰蓟丘。"显然是错误了。乾隆钦定的《日下旧闻考》以此为依据，故把"蓟门烟树"碑立在这里。《八景图》记说："门之外，旧有楼馆，雕栏画栋，凌空漂渺，游人行旅，往来其中，而门犹存二土阜，树木蓊然，苍苍蔚蔚，晴烟浮空，四时不改。"故曰"蓟门烟树"。 蓟门烟树最早见于唐代大历年间诗人李益，生前在客游燕赵期间，曾有题为《秦城》的七绝一首，诗云：“惆怅秦城送独归， 蓟门烟树远依依。秋空莫射南来雁，纵遗乘风更北飞”。诗中“秦城”，地在京城南宝坻县南十里，传为“秦始皇所筑”故名。诗中说的“蓟门”，当时指的唐时幽州藩镇城，亦后来辽金故都城之前身。不过在金中都城中，则又真有称为“蓟门”的一处地方。《金史》记：大定二十三年（1183年），世宗对臣下说：“朕前诣兴庆宫，有司请由蓟门，朕恐妨市民生业，特从他道”。可见当时的蓟门是个繁华所在。据考证，其地约当今宣武门外大街西侧一带。垂直“南行约一里”便进了牛街北口，蓟门在古燕都城中靠近大悲阁。据《析津志》载：“蓟门在古燕都城中，今大悲阁，南行约一里，基枕其街盖古迹尔”。辽圣宗因避雨曾入大悲阁，因改名圣恩寺，成为“蓟门飞雨”的来源。后来，大悲阁圮废，蓟门地名也不存在了。 明代，姚广孝曾作《蓟门诗》：“云树依依接远丘，时看飞雨洒征裘；不知铜马坊何在？惟有桑干水自流”。李东阳也有《蓟门作》：“蓟门城外访遗踪，树色烟光远更重；飞雨过时青未了，落花残处绿还浓；路迷南郭将三里，望断西村有数峰；坐久不知迟日暮，隔溪僧寺午时钟。”诗中所叙蓟门景色仍在金中都城中，但其景名逐渐由“蓟门飞雨”演变为“蓟门烟树”。明人邹缉所题王绂之《燕台八景图》上说：“蓟门在旧城西北隅，（误指元大都德胜门）门外旧有楼馆，雕栏画栋，凌空缥缈，游人行旅，往来其中，多有赋咏，今并废，而门犹存二土阜，树木蓊然，苍苍蔚蔚，晴烟浮空，四时不改，故曰蓟门烟树。 清代，乾隆皇帝好古，寻访古迹，指元大都西墙残门为蓟门。写诗：“苍茫树色望中浮，十里轻阴接蓟邱，垂柳依依村舍隐，新苗漠漠水田稠。青葱四合莺留语，空翠连天雁远游。南望帝京佳气绕，五云飞护凤凰楼”。乾隆写了诗还觉不够，于乾隆十六年（1751年）立碑于此，并在碑后赋诗：“十里轻杨烟霭浮，蓟门指点认荒丘。青帘贳酒于何少，黄土填入即渐稠。牵客未能留远别，听鹂谁解作清游。梵钟欲醒红尘梦，断续常飘云外楼”。它确切地描述了蓟门当时盛况。其实，历史上的蓟门不在元大都西城墙北部（今学院路西侧土城），而是在今宣武区界内的原金中都城中，今之“蓟门烟树”不过是借题发挥。为了后人怀古之情，1949年后，据史料和乾隆的诗，在学院路西侧土城又建起雄伟壮观的城门和碑台，蓟门烟树碑重新高高耸立；修造古朴典雅的楼、馆、廊、青砖灰瓦，别具风采，种植了花木草坪，再现“芳树重重拥蓟门，苍茫烟翠满郊原”的景色。 金台夕照 金台，即黄金台。原指公元前3世纪，燕昭王为礼贤下士所置之土台，上面放著千金，聘请天下名士。 至于该台的位置，由于年代久远，一时较难确切指出。目前有金台七八处。 《上谷郡图经》说："黄金台在易水东南十八里，燕昭王置千金于其上，延天下士"。《水经注》说"固安东有黄金台遗址"。明代的《长安客话》："黄金台有二，故燕昭王为乐、郭而礼之者。胜迹在定兴。今都城亦有二"。《帝京景物略》载："易州，易水边二处，都城朝外一处，有三处黄金台"。清代的《宸垣识略》载："永定门外三里有黄金台。" 除上述记载外，还有城内灯市口东口路北的二郎神庙，该处即内城"金台夕照"处(见马芷庠《北平指南》)。现在朝外小庄往北有金台路地名，当地人说，这里是古“金台夕照”的遗址。乾隆皇帝把石碑立在朝外。即今关东店南3501厂内(原苗家地教场东边半里的土丘上)。1935年出版的《旧都文物略》中，还能见到石碑倒卧的照片。 2006年，北京捷运十号线修建过程中，重新出土了金台夕照石碑，如今树立在捷运十号线“金台夕照站”以C出口西铡不远的一个广场中，供人们凭吊昔日的盛景。 燕山八景原有道陵夕照，后改为金台夕照。道陵为金章宗陵，位于中都西南大房山。金代定都后，海陵王选址大房山云峰山修 建金帝陵墓。云峰山又称三峰山，俗称坟山，古有“幽燕奥堂”之誉。这里群山环绕，峰峦重叠，九条山脉奔腾而下，号称“九龙”。山巅林木隐映，云雾苍莽，山间隘口处泉水淙淙，长流不息。金朝帝王陵墓依云峰山南麓而建，绵延百余里，为古都北京最早的一个规模宏大而又集中的皇陵群。金陵在金元之际已遭破坏，到明代因年久失修，仅有残迹。明代诗人储巏有《大房山金源诸陵》诗曰：“长白山高朔漠连，金源风致故依然。千秋魂魄犹思沛，万里丘陵却到燕。感事重翻江统疏，伤心莫问靖康年。幽兰一尽雄图歇，汝水悠悠入墓田”。 金台夕照是中都城内一景。昔燕昭王尊郭隗，筑宫而师事之，置千金于台上，以延天下士，遂以得名。其后，金人慕其好贤之名，亦建台在中都城内。明末清初人孙承泽的《天府广记》有云：“燕城故迹，见于元人莴逻禄、乃贤文集者，一曰黄金台，大悲阁东南隗台坊内”。这处隗台坊的地点，据《宸垣识略》写到：隗台坊内“其地约今白纸坊，殆金所筑也。”又有人考证，大悲阁旧址在今宣武区长椿街南口路东，隗台在教子胡同一带，金台当在其地。 明代所传“金台夕照”地点在何处，至今未考证清楚。明刘侗等著《帝京景物略》中说：“黄金台名，后人拟名也。其地，后人拟地也。”明蒋一葵著《长安客话》中说：“都城黄金台出朝阳门循濠而南，至东南角，岿然一土阜也。日薄崦嵫，茫茫落落，吊古之土，登斯台者，辄低睠顾，有千秋灵气之想。京师八景有曰‘金台夕照’，即此”。 乾隆依据历代的诗及其有关记述，于乾隆十六年（1751年）作诗，概括了黄金台的历史情况。诗曰：“九龙妙笔写空濛，疑是荒基西或东。要在好贤传以久，何妨存古托其中。豪词赋鹜谁过客，博辨方孟任小童。遗迹明昌重校检；睾然高望想流风”。并立“金台夕照”碑于朝阳门外关东店苗家地教场，1935年出版的《旧都文物略》尚可见到已经倒卧的金台夕照碑的形状。 传说，校场中有个高台，称为金台，每年春分、秋分前后，夕阳西下之后一小段时间，由于金台地势较高，暂时还有一段太阳光线照到这个地方，这本是一种自然现象，可是，有一次乾隆帝巡行到了此地，看到了这一景色，动疑心。据说他问明这里的地名后，担心姓苗的得天独厚，对朝廷不利。于是改苗家地为“金台夕照”，并就地立了一座碑，藉以破坏苗姓的风水。这就是燕京八景中“金台夕照”的由来。 卢沟晓月 卢沟即永定河，古来交通要津。金世宗1189年下令建桥，1192年(明昌三年)落成，命名广利桥。桥如 长虹，十一拱券门，四个华表，望柱上雕有大小石狮485个。桥长266米，宽9米。 古时交通不太方便，京城距此约是半天的路程。送别京门，打尖住宿，来日早行。鸡鸣上路，尚见明月当空，大地似银，"卢沟桥上月如霜"。于是"晓月"的意境名传遐迩。 1937年7月7日卢沟桥事变，即发生于此。当晚，日寇以失踪一名士兵为借口，要过桥进宛平县城搜查，遭到二十九军守桥部队的拒绝。以此展开激战，守军挥舞大刀，寒光四射，日寇丧胆。1000多鬼子被分片包围,只等一声令下，即可将其全部歼灭。可是汉奸" *** "竟命令前线部队"不要把事态扩大"而把日军放跑了。 第二天， *** 中央向全国发出抗战宣言，从此开始了艰苦卓绝的八年抗战。 现在古桥已宣布光荣退休，不再担当巨大的运输任务，而是作为旅游胜地迎接着远近客人。近年来卢沟桥修复委员会做了大量的工作，并筹建博物馆、纪念馆、展览馆等，使卢沟桥焕发新姿，让它在旅游事业中贡献第二青春。 据金代《明昌遗事》所载，“燕京八景”始于金章宗年间。在桥的东西两头各立御碑一通，东头为清代乾隆帝御书“卢沟晓月”碑，西头则是清康熙帝于1698年为记述重修卢沟桥而竖的御制碑。 古时，这里涧水如练，西山似黛，每当黎明斜月西沉之时，月色倒影水中，更显明媚皎洁，从而成为古代著名的燕京八大景点之一。 居庸叠翠 居庸叠翠，是以关沟中的居庸关为中心的八达岭风景区。关沟是著名的溢道，为太行八陉（即轵关 陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、飞孤陉、蒲阴陉、军都陉）之中的第八陉，即军都陉，是古代“九塞”，即大汾、冥阸、荆阮、方城、肴井陉、令疵、句注、居庸。居庸关，始于秦代，是历来兵家必争之地。 关沟中名胜古迹很多，相传有关沟七十二景，除居庸叠翠之外，还有二龙戏珠、仙人枕、栓马柱、青龙潭、弹琴峡、六郎相、状元桥、关城、云台、八达岭等。关城中心的云台，建于元至正五年（1345年），原云台上矗立著三座喇嘛塔，后被毁，现仅存础石遗迹。云台面积有三百一十平方米，台下券门呈半六角结构，门上正中刻有金翅鸟王，两旁刻有金刚杆图案和象、龙等浮雕，台下券门内壁上有四大天王浮雕和兽神图案，券顶上布满“曼陀罗”图样，花中刻有佛像，共有二千二百一十五尊，均为元代艺术精品。内壁还用梵文、藏文、八思正文、蒙古文、西夏文、维吾尔文等六种文字镌刻的《陀罗尼经咒》和《造塔功德记》，这是研究佛典古代文字的珍贵材料。 居庸关位于关沟中部，1971年在内蒙古东汉墓发现的《居庸关运筏图》壁画，不但有关城，还有舟渡。水门之下题有“居庸关”三字。今所见居庸关有水、陆两个关门，其水门跨于百米的山沟间，水门券门虽已倒塌，基址尚存，山泉终年不断。当年水势很大，过沟需用渡船。元代陈孚有《居庸叠翠》诗喻之：“断崖万仞如削铁，鸟飞不度苔石裂。”“嵯岈枯木无碧柯，六月太阳飘急雪。塞沙茫茫出关道，骆驼夜吼黄云老。征鸿一声起长空，风吹草低山月小。” 明代画家王绂绘《北京八景图》题称：“两山峡峙，一傍流水，骑通连驷，车行兼辆，先入南口，过关入北口，关中有峡曰弹琴，旁道有石曰仙枕，两崖峻绝，层峦叠翠。” 清代，乾隆皇帝多次游览，并写了居庸叠翠诗：“居庸天险列峰连，万里金汤固九边。雄峻莫夸三峡险，崎岖疑是五丁穿。岚拖千岭浮佳气，日上群峰吐紫烟。盛世祗今无战伐，投戈戌卒艺山田”。也许乾隆认为自己诗写的很美，或是想对此景再称颂一番，乾隆十六年（1751年）又重写赋诗：“断戌颓垣动接连，当时徒说固防边。洗兵玉垒曾无藉，守德金城信 *** 。泉出石鸣常带冷，日含峰暖欲生烟。鸣鞭阿那羊肠道，可较前兹获有田”。并题写“居庸叠翠”，立碑于居庸关东南的大道旁。现已不知去向，只有碑座遗弃在公路的西侧。

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